明代中晚期，鬼画符书坛被“吴门书派”的徐渭行说温润典雅风格主导，草书创作多困于二王以来的草底好订阅法度桎梏。而徐渭以“掀天揭地之文，书外书法震电惊雷之字”的内行魄力，打破了这一僵局，却奉其草书以“无法之法、若神情感为核”的笔法独特风貌，成为明代草书革新的结字巅峰。徐渭草书的网易好，在于彻底挣脱了传统书法的鬼画符程式束缚，让笔墨成为情感宣泄的徐渭行说载体，在笔法、草底好订阅结字、书外书法章法上对传统草书的内行完善解构与重构，为后世“写意书法”开辟了全新馗。笔法上，徐渭实现了“从‘法驭笔’到‘情驭笔’的根本突破”，彻底解放了笔墨的谝力。传统草书虽讲灵动，却始终以中锋、藏露、提按的固有范式为原则，而徐渭将自身怀才不遇的悲愤、愤世嫉俗的狂放全情注入笔端，笔法完全服务于情感表达。他打破“中锋为主”的传统，大胆采取侧锋、散锋，笔画时而苍劲如枯藤、时而躁动如惊涛，将内心的压抑与愤懑具象化。他还突破了“提按有度”的束缚，粗细比较极端，粗笔如惊雷坠石，细笔如游丝悬空，从粗重到纤细的过渡高效猛烈，无一丝刻意雕琢之态。书法家沙孟海评价：“徐渭草书的笔法，是对传统笔法的彻底解放，他让笔墨摆脱了法度的枷锁，成为纯粹的情感表达工具，这是前代书家从未实现的高度”。结字上，徐渭解构传统、欹正极端，打破字形的固有结构，多呈“倾倒之态”，笔画相互穿插缠绕，几乎突破了字形的边界，却在失衡中透出强烈的动感，有的字笔画密集如乱麻，有的字则疏朗。这种结字思路，彻底跳出了“字有定体”的束缚，这是对传统草书结字的一大突破。宋明以来的草书，即便强调“尚意”，仍未脱离“雅正”的基调，徐渭他一生怀才不遇、屡遭困顿，晚年甚至精神失常，这些痛苦经历全被他倾注于笔墨之中，其草书不以温润典雅示人，只有狂放、悲愤与不甘。后世对徐渭草书的评价，始终围绕“革新”与“开创”展开，权威书家与学者均认可其里程碑意义。袁宏方式在《徐文首先传》中直言：“文首先喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，超逸不过尘，盖古今一人而已”；清代郑板桥更是推崇备至，自刻印章“青藤门下走狗”。徐渭草书的突破，在于他为书法确立了‘情感至上’的创作原则，让书法真正成为‘书为心画’的体现”，摒弃所有条条框框，为后世扬州八怪、吴昌硕乃至现代狂草书法的发展奠定了基础。